大分ご無沙汰をしておりました。
この1週間は怒涛のような日々でして、その間言葉にしつくせないほどの
学びがありました。
本当に心から感謝申し上げます。
さて、昨日は夏至の日。
大きな節目の日でもあったようです。
ｍｉｘｉの日記に掲載した内容を、そのままこちらでもご報告させていただきます。
ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆ ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆
昨日は「水」に導かれた一日 といっても過言ではありませんでした。
昼過ぎから相方さんとカラオケをしに行きました。
が！
途中から具合が悪くなり始める私。。
第4チャクラ〜第5チャクラあたりのあるスポットが
「ぐええええ〜〜〜」
と気持ち悪い・・。
「水をイメージする歌！」
とピンときて、
「蘇州夜曲」と「ハナミズキ」を歌ったところ
すーーっと楽になるも、しばらくするうちにまた悪化・・・。
相方さんも私と同様、調子悪くなってきた様子で、
4時半過ぎくらいに店を出ました。
天気はあいにく曇り＆小雨がパラついていましたが、
その湿った空気と風がなんとも心地よく、
どこか外でこの空気をゆっくり感じたい、と思っていると
そこから車で20分くらい行ったところの「長谷」という場所へ意識が向かいます。
確か道沿いに、「熱田神社」があったので、
そのあたりまで車で行ってもらうことにしました。
「ここだ！」
と思って車を止めたら、そこは「熱田神社」ではなく「諏訪神社」 。
地形や立地の様子が瓜二つだったので、
間違えてしまったみたいでした。
でも、なぜかとても中に入りたいと感じたので、お参りすることに。
ご祭神は「諏訪大明神」様。
境内に入ってすぐに届いたキーワードが
「螺旋」「蛇・巳（み）」「緑色」
意味は分かりませんでしたが・・・。
本堂に向かうと、ふと目に入ったのは本堂脇にある「水祖神」の石碑！
「水だ・・・！」
ひふみ祝詞ビッグヴァンバージョン３唱を奏上しました。
田舎のひっそりとした神社ですので、
思う存分声を響かせて奏上することができました。
相方さんとの声の響きのハーモニーもとても心地よく、
多分今までで一番心地よく奏上できたかもしれません。
サーーッと波が背筋を伝って降りてきて、
今までにないほど足の裏がビリビリと振動し、
螺旋のエネルギーが身体を駆け巡りました
これからの世の建て替え・建て直しへの誓いと、
世界の平和をお祈りしました。
さあ、と顔をあげると、あるイメージと言の葉が伝わってきました。
それは、
「八つの玉」
どういうことだ？
何かこれからの建て替え・建て直しには欠かせない重要なことらしい。
そして、たまたま「諏訪神社」にいたので
そう思ったのかはわかりませんが
「諏訪」が深く関わってくるイメージがありました。
「八つの玉って、まるで里見八犬伝みたいだな」
ふとそう思いました。
さあ帰ろうか、と歩き出したとたん、
ザーーーーーッと、突然のものすごい集中豪雨！！！
龍神様のお出ましだろうか、と思うほど、
すさまじい勢い、かつ 大変清々しい雨！！
５分ほど激しく降ったら、サーーッと引いていかれました。
その後の空気の心地よさ、清々しさといったら
言葉にし尽くせません！！！
相方さんも、「気持ちいい〜〜〜☆」 と、
いつになくハッキリとその「気」を感じたようです！
改めて、水の神様へ感謝の想いを、心の中で心からお伝えしました。
さて、「八つの玉」と聞いて、「里見八犬伝」を思い出したので
車の中で相方さんに話す私。
詳しいあらすじを忘れてしまったという相方さんに、
原作と映画版を交えながら、おおよそのあらすじを説明しているうちに
「まるで今起きている【建て替え・建て直し】みたいだ・・・」
と、改めて気づきます！
【原作：南総里見八犬伝のあらすじ】
http://www.city.tateyama.chiba.jp/satomi/arasuji/ara_min.html
【角川映画版：里見八犬伝のあらすじ】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8C%E8%A6%8B%E5%85%AB%E7%8A%AC%E4%BC%9D_%281983%E5%B9%B4%E3%81%AE%E6%98%A0%E7%94%BB%29#.E9.96.A2.E9.80.A3
私は角川の映画版が大好きでした！
当時小学生でしたがあんなに興奮して何度も見た映画は
これだけじゃないか、と思うほど。
この角川の映画版は、
「100年後、闇と戦うために光の玉を持った光の戦士が転生する」
という、まるで何かを彷彿とさせるようなキーワードがちりばめられて
いますのでね、今思えばあんなにのめり込んで反応していたのも
うなずけます（笑）
これは帰ったら調べなくては！
と思い、早速調べてみたらですね。
このようなサイトにたどり着きました。
【日輪乃庵】
http://www9.ocn.ne.jp/~ihori/nansou1.html
少々長いですが、大変読み応えがあり、
共感できる言の葉ばかりでした。
このサイトによると、
里見八犬伝の「八剣士」が各自持っている八つの玉に込められた
言霊の意味は下記のように説明されています。
○．仁（じん）＝他人（ひと）の精神（こころ）の痛みを知る。
○．義（ぎ） ＝人として進むべき道を知る。
○．礼（れい）＝人に感謝する精神（こころ）を知る。
○．智（ち） ＝世の中の真（まこと）を知る。
○．忠（ちゅう）＝自分が仕える人の精神（こころ）を知る。
○．信（しん）＝自分自身の精神（こころ）を知る。
○．孝（こう）＝自分を育ててくれた人の精神（こころ）を知る。
○．悌（てい）＝共に生きる人の精神（こころ）を知る。
これら八つの玉は、
人間の身体に必要な「八つの必須アミノ酸」と同様、
これからの全人類の永遠の平和に向けての基本になる魂の基本事項
である、とのことです。
そしてこれら「八つの玉」は、里見八犬伝の舞台となった千葉県、
旧国名の「安房（あわ）の国」
すなわち「アワ（あいうえお＝四十八音）」は、観世音菩薩の頭の部分と見立てることができ、
そこに「八つの玉」が存在している、というのです。
http://www9.ocn.ne.jp/~ihori/nansou3.html
【本文一部抜粋】
日本の国土は人体にそっくりの説明で、
能登半島と房総半島は両腕として説明しました。
そして房総半島は矢を射る時の軸腕として見立てることも
説明しました。
また両腕はその人の頭で考えたことを、
なにがしかの形にする媒体としてあること、
すなわちその人の自己主張・自己発現・自己実現の道具であることも
言いましたね。
日本の国土を人体に見立て、
世界から集められた使命ある人々が国土を開墾し、
切り開き世界の文化文明を取り入れ、今日の発展を見ました。
要するに人体に見立てた国土が完成したと言うことです。
そして次に必要なものは何か、新世紀に至り世界はその目標、
また道しるべを見失いウロウロしていると言うことでした。
神は人々の自由意志に任せ今日に至ったものですが、
その間にも人々の陰に隠れて至る時の為に、
親心として必要な知恵の準備はしていたのです。
今こうして説明しているように、
その知恵を一気に放出し始めたのです。
房総半島を観世音菩薩の頭＝頭脳に見立て、
地球の完成は人類の精神であり、
その精神を代弁する言葉に在り、
と神の計画を具体的な型として創り置いたものです。
（中略）
日本語は昔から、日本は言霊の幸はう国、言の葉などと言われるように、
口から発せられる言葉は秋深く、木の葉が樹木から離れ、
ひらひらと舞い落ちるがの如く、
優しく静かに池の波紋の広がるが如くに
相手の耳に届くことを善しとしてきました。
言葉がもし、台風に押し寄せる荒れた大波のように、
相手を突き刺すような強い発声であったり、
威嚇するような言葉であったり、優しい言葉使いではあっても、
その心の底にねたみ、恨み、そねみ、嫉妬（やきもち）、
やっかみなどの思いがある場合、
その波長はそのまま相手に伝えられて誤解を受ける原因になるのです。
日本語の基本である“あいうえお四十八音”のひらがなを
よく見てください、
突き出たような角はなく、丸く優しい線で表現された完成した文字、
言語であることが分かると思います。
例えば日本語の代表の“ありがとう”と言う感謝の言葉は、
その最後の“う”は口を結ぶように小さく開けて“う”で終わりますが、
この“う”の表現にはありがとうと言う感謝の心を、
自分の心の中に大切に、
そして忘れませんよと言う堅い意志が込められているのです。
もしこのありがとうの最後の“う”が、ありがと“お”と言う
表現になるとどうだろうか、
唇をとがらせて相手に口を突き出すようになり、
決して感謝の表現としては相手に伝わらないことが分かると思う。
矢尻を持って放つ型の能登半島は、万葉の里として知られていますが、
それは万葉集に代表されるように、
完成した日本語の集大成として観ることができます。
その日本語を矢として南米大陸に放つ型を説明しました。
その軸として房総半島が対応していますが、
すなわち千葉（せんよう）の里の意味するものは何か、
千の葉、千とは“ち”とも読みます。
“ち”とは説明したように、大地の地、血液の血、で分かるように
生命の根幹、生命の元を表す文字、言葉でもあります。
ここでの説明は言葉＝言霊の説明ですから、
千の葉とはすなわち人間の血肉の元となる言葉
（あいうえお四十八音）を指していると見ます。
片や観世音菩薩の持つ意味は説明したように、
世の音を観る、音とは音楽も同じだが
ここでは言葉を観ると言うことに置き換えて置きましょう。
（中略）
すなわち観世音とは、言葉生命の元として仏像という象徴に置き換え、表されていると言うことが分かります。
それに引き換え千の葉は言葉の元として置き換えた時に、
房総半島は人間の横顔として捉えて観れば、
その先には房総半島が観世音菩薩の横顔としてなぞらえることは
自然であろうと思うことと、
房総半島の内容を観れば納得出来ようかと思うものです。
房総半島が観世音菩薩の横顔として、
創られてきたことが分かってもらえたかなー、
その観世音菩薩の型をして一番教えたかったこと、
それが館山（山の屋形）にある“八つの玉”の内容でありました。
房総半島の房総とは、その点々を外せば“放送”となり、
世界に電波を発信する基地になると言うことで、
裏を返せば理想の楽園の手本を創ると言うことでもあるのです。
（中略）
ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆
思いがけないお導き（？）により、「八つの玉」を
深く知ることとなりました。
大変興味がありますので、もう少し掘り下げていきたいと
思っております。
昨日たどり着いたサイトは「千葉県」について深く書かれていましたが
私が感じた「諏訪」との関係性は気のせいだろうか・・。
個人的に、「諏訪」と「八」は大変しっくりくるんですが
この感覚はなんなのでしょう。
昨日この記事を書いた後、やはり気になって調べたところ、
まるっきりの無関係ではなさそうで、
関連がないこともないようでした。
千葉県内にある「諏訪神社」に関する記述です。
http://www1.ocn.ne.jp/~shinbei/mutuzawa/siryokan.htm
【諏訪神社の大樟】（本文抜粋）
歴史民族資料館から３００ｍほどの所に諏訪神社がある。
資料館の駐車場に車を置いて是非歩いて見て欲しい。
諏訪神社は、平安初期の８０７年に信濃の国の諏訪大社の神官が
当地に分社し開いたと伝えられる大変歴史のある神社である。
上の影像の大樟はその時持参し植えたと伝えられ、
役１２００年の樹齢という事になる。
この大樟は、滝沢馬琴の「南総里見八犬伝」の中でも紹介されている。
物語の中でも、「中心部が腐食し洞窟ようだ」と紹介され、
馬琴の時代に既にかなりの老樹であった事が裏付けられている。
主幹部分はだいぶ腐食が進んでいるが、
残っている幹だけでも壮大な時の流れを感じるには十分だ。
ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆
ともあれ、久しぶりの神社参拝と神様との一体感でありました☆
ありがとうございますﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆
カムナガラタマチハエマセ
この1週間は怒涛のような日々でして、その間言葉にしつくせないほどの
学びがありました。
本当に心から感謝申し上げます。
さて、昨日は夏至の日。
大きな節目の日でもあったようです。
ｍｉｘｉの日記に掲載した内容を、そのままこちらでもご報告させていただきます。
ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆ ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆
昨日は「水」に導かれた一日 といっても過言ではありませんでした。
昼過ぎから相方さんとカラオケをしに行きました。
が！
途中から具合が悪くなり始める私。。
第4チャクラ〜第5チャクラあたりのあるスポットが
「ぐええええ〜〜〜」
と気持ち悪い・・。
「水をイメージする歌！」
とピンときて、
「蘇州夜曲」と「ハナミズキ」を歌ったところ
すーーっと楽になるも、しばらくするうちにまた悪化・・・。
相方さんも私と同様、調子悪くなってきた様子で、
4時半過ぎくらいに店を出ました。
天気はあいにく曇り＆小雨がパラついていましたが、
その湿った空気と風がなんとも心地よく、
どこか外でこの空気をゆっくり感じたい、と思っていると
そこから車で20分くらい行ったところの「長谷」という場所へ意識が向かいます。
確か道沿いに、「熱田神社」があったので、
そのあたりまで車で行ってもらうことにしました。
「ここだ！」
と思って車を止めたら、そこは「熱田神社」ではなく「諏訪神社」 。
地形や立地の様子が瓜二つだったので、
間違えてしまったみたいでした。
でも、なぜかとても中に入りたいと感じたので、お参りすることに。
ご祭神は「諏訪大明神」様。
境内に入ってすぐに届いたキーワードが
「螺旋」「蛇・巳（み）」「緑色」
意味は分かりませんでしたが・・・。
本堂に向かうと、ふと目に入ったのは本堂脇にある「水祖神」の石碑！
「水だ・・・！」
ひふみ祝詞ビッグヴァンバージョン３唱を奏上しました。
田舎のひっそりとした神社ですので、
思う存分声を響かせて奏上することができました。
相方さんとの声の響きのハーモニーもとても心地よく、
多分今までで一番心地よく奏上できたかもしれません。
サーーッと波が背筋を伝って降りてきて、
今までにないほど足の裏がビリビリと振動し、
螺旋のエネルギーが身体を駆け巡りました
これからの世の建て替え・建て直しへの誓いと、
世界の平和をお祈りしました。
さあ、と顔をあげると、あるイメージと言の葉が伝わってきました。
それは、
「八つの玉」
どういうことだ？
何かこれからの建て替え・建て直しには欠かせない重要なことらしい。
そして、たまたま「諏訪神社」にいたので
そう思ったのかはわかりませんが
「諏訪」が深く関わってくるイメージがありました。
「八つの玉って、まるで里見八犬伝みたいだな」
ふとそう思いました。
さあ帰ろうか、と歩き出したとたん、
ザーーーーーッと、突然のものすごい集中豪雨！！！
龍神様のお出ましだろうか、と思うほど、
すさまじい勢い、かつ 大変清々しい雨！！
５分ほど激しく降ったら、サーーッと引いていかれました。
その後の空気の心地よさ、清々しさといったら
言葉にし尽くせません！！！
相方さんも、「気持ちいい〜〜〜☆」 と、
いつになくハッキリとその「気」を感じたようです！
改めて、水の神様へ感謝の想いを、心の中で心からお伝えしました。
さて、「八つの玉」と聞いて、「里見八犬伝」を思い出したので
車の中で相方さんに話す私。
詳しいあらすじを忘れてしまったという相方さんに、
原作と映画版を交えながら、おおよそのあらすじを説明しているうちに
「まるで今起きている【建て替え・建て直し】みたいだ・・・」
と、改めて気づきます！
【原作：南総里見八犬伝のあらすじ】
http://www.city.tateyama.chiba.jp/satomi/arasuji/ara_min.html
【角川映画版：里見八犬伝のあらすじ】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8C%E8%A6%8B%E5%85%AB%E7%8A%AC%E4%BC%9D_%281983%E5%B9%B4%E3%81%AE%E6%98%A0%E7%94%BB%29#.E9.96.A2.E9.80.A3
私は角川の映画版が大好きでした！
当時小学生でしたがあんなに興奮して何度も見た映画は
これだけじゃないか、と思うほど。
この角川の映画版は、
「100年後、闇と戦うために光の玉を持った光の戦士が転生する」
という、まるで何かを彷彿とさせるようなキーワードがちりばめられて
いますのでね、今思えばあんなにのめり込んで反応していたのも
うなずけます（笑）
これは帰ったら調べなくては！
と思い、早速調べてみたらですね。
このようなサイトにたどり着きました。
【日輪乃庵】
http://www9.ocn.ne.jp/~ihori/nansou1.html
少々長いですが、大変読み応えがあり、
共感できる言の葉ばかりでした。
このサイトによると、
里見八犬伝の「八剣士」が各自持っている八つの玉に込められた
言霊の意味は下記のように説明されています。
○．仁（じん）＝他人（ひと）の精神（こころ）の痛みを知る。
○．義（ぎ） ＝人として進むべき道を知る。
○．礼（れい）＝人に感謝する精神（こころ）を知る。
○．智（ち） ＝世の中の真（まこと）を知る。
○．忠（ちゅう）＝自分が仕える人の精神（こころ）を知る。
○．信（しん）＝自分自身の精神（こころ）を知る。
○．孝（こう）＝自分を育ててくれた人の精神（こころ）を知る。
○．悌（てい）＝共に生きる人の精神（こころ）を知る。
これら八つの玉は、
人間の身体に必要な「八つの必須アミノ酸」と同様、
これからの全人類の永遠の平和に向けての基本になる魂の基本事項
である、とのことです。
そしてこれら「八つの玉」は、里見八犬伝の舞台となった千葉県、
旧国名の「安房（あわ）の国」
すなわち「アワ（あいうえお＝四十八音）」は、観世音菩薩の頭の部分と見立てることができ、
そこに「八つの玉」が存在している、というのです。
http://www9.ocn.ne.jp/~ihori/nansou3.html
【本文一部抜粋】
日本の国土は人体にそっくりの説明で、
能登半島と房総半島は両腕として説明しました。
そして房総半島は矢を射る時の軸腕として見立てることも
説明しました。
また両腕はその人の頭で考えたことを、
なにがしかの形にする媒体としてあること、
すなわちその人の自己主張・自己発現・自己実現の道具であることも
言いましたね。
日本の国土を人体に見立て、
世界から集められた使命ある人々が国土を開墾し、
切り開き世界の文化文明を取り入れ、今日の発展を見ました。
要するに人体に見立てた国土が完成したと言うことです。
そして次に必要なものは何か、新世紀に至り世界はその目標、
また道しるべを見失いウロウロしていると言うことでした。
神は人々の自由意志に任せ今日に至ったものですが、
その間にも人々の陰に隠れて至る時の為に、
親心として必要な知恵の準備はしていたのです。
今こうして説明しているように、
その知恵を一気に放出し始めたのです。
房総半島を観世音菩薩の頭＝頭脳に見立て、
地球の完成は人類の精神であり、
その精神を代弁する言葉に在り、
と神の計画を具体的な型として創り置いたものです。
（中略）
日本語は昔から、日本は言霊の幸はう国、言の葉などと言われるように、
口から発せられる言葉は秋深く、木の葉が樹木から離れ、
ひらひらと舞い落ちるがの如く、
優しく静かに池の波紋の広がるが如くに
相手の耳に届くことを善しとしてきました。
言葉がもし、台風に押し寄せる荒れた大波のように、
相手を突き刺すような強い発声であったり、
威嚇するような言葉であったり、優しい言葉使いではあっても、
その心の底にねたみ、恨み、そねみ、嫉妬（やきもち）、
やっかみなどの思いがある場合、
その波長はそのまま相手に伝えられて誤解を受ける原因になるのです。
日本語の基本である“あいうえお四十八音”のひらがなを
よく見てください、
突き出たような角はなく、丸く優しい線で表現された完成した文字、
言語であることが分かると思います。
例えば日本語の代表の“ありがとう”と言う感謝の言葉は、
その最後の“う”は口を結ぶように小さく開けて“う”で終わりますが、
この“う”の表現にはありがとうと言う感謝の心を、
自分の心の中に大切に、
そして忘れませんよと言う堅い意志が込められているのです。
もしこのありがとうの最後の“う”が、ありがと“お”と言う
表現になるとどうだろうか、
唇をとがらせて相手に口を突き出すようになり、
決して感謝の表現としては相手に伝わらないことが分かると思う。
矢尻を持って放つ型の能登半島は、万葉の里として知られていますが、
それは万葉集に代表されるように、
完成した日本語の集大成として観ることができます。
その日本語を矢として南米大陸に放つ型を説明しました。
その軸として房総半島が対応していますが、
すなわち千葉（せんよう）の里の意味するものは何か、
千の葉、千とは“ち”とも読みます。
“ち”とは説明したように、大地の地、血液の血、で分かるように
生命の根幹、生命の元を表す文字、言葉でもあります。
ここでの説明は言葉＝言霊の説明ですから、
千の葉とはすなわち人間の血肉の元となる言葉
（あいうえお四十八音）を指していると見ます。
片や観世音菩薩の持つ意味は説明したように、
世の音を観る、音とは音楽も同じだが
ここでは言葉を観ると言うことに置き換えて置きましょう。
（中略）
すなわち観世音とは、言葉生命の元として仏像という象徴に置き換え、表されていると言うことが分かります。
それに引き換え千の葉は言葉の元として置き換えた時に、
房総半島は人間の横顔として捉えて観れば、
その先には房総半島が観世音菩薩の横顔としてなぞらえることは
自然であろうと思うことと、
房総半島の内容を観れば納得出来ようかと思うものです。
房総半島が観世音菩薩の横顔として、
創られてきたことが分かってもらえたかなー、
その観世音菩薩の型をして一番教えたかったこと、
それが館山（山の屋形）にある“八つの玉”の内容でありました。
房総半島の房総とは、その点々を外せば“放送”となり、
世界に電波を発信する基地になると言うことで、
裏を返せば理想の楽園の手本を創ると言うことでもあるのです。
（中略）
ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆
思いがけないお導き（？）により、「八つの玉」を
深く知ることとなりました。
大変興味がありますので、もう少し掘り下げていきたいと
思っております。
昨日たどり着いたサイトは「千葉県」について深く書かれていましたが
私が感じた「諏訪」との関係性は気のせいだろうか・・。
個人的に、「諏訪」と「八」は大変しっくりくるんですが
この感覚はなんなのでしょう。
昨日この記事を書いた後、やはり気になって調べたところ、
まるっきりの無関係ではなさそうで、
関連がないこともないようでした。
千葉県内にある「諏訪神社」に関する記述です。
http://www1.ocn.ne.jp/~shinbei/mutuzawa/siryokan.htm
【諏訪神社の大樟】（本文抜粋）
歴史民族資料館から３００ｍほどの所に諏訪神社がある。
資料館の駐車場に車を置いて是非歩いて見て欲しい。
諏訪神社は、平安初期の８０７年に信濃の国の諏訪大社の神官が
当地に分社し開いたと伝えられる大変歴史のある神社である。
上の影像の大樟はその時持参し植えたと伝えられ、
役１２００年の樹齢という事になる。
この大樟は、滝沢馬琴の「南総里見八犬伝」の中でも紹介されている。
物語の中でも、「中心部が腐食し洞窟ようだ」と紹介され、
馬琴の時代に既にかなりの老樹であった事が裏付けられている。
主幹部分はだいぶ腐食が進んでいるが、
残っている幹だけでも壮大な時の流れを感じるには十分だ。
ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆
ともあれ、久しぶりの神社参拝と神様との一体感でありました☆
ありがとうございますﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡★ﾟ･:,｡ﾟ･:,｡☆
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諏訪と８ はじめまして。奈良に暮らす者です。
６、７年ほど前、「大和が３、出雲が５、諏訪が８」という感覚が降りてきて、よく長野や出雲に行っていました。最近、「諏訪の８」というのが意識されて、今日は「里見八犬伝」も思い浮かんでいたところです。数日前、今年の８月に長野に行こうと決めたばかりで、この日記を拝見することができて、なんだか嬉しいです。
ありがとうございました。
６、７年ほど前、「大和が３、出雲が５、諏訪が８」という感覚が降りてきて、よく長野や出雲に行っていました。最近、「諏訪の８」というのが意識されて、今日は「里見八犬伝」も思い浮かんでいたところです。数日前、今年の８月に長野に行こうと決めたばかりで、この日記を拝見することができて、なんだか嬉しいです。
ありがとうございました。
Naoko様 初めまして！
ご訪問くださりありがとうございました☆
ブログ更新が滞っており、お返事が遅くなりまして申し訳ありません。
「諏訪が８」というのは、私も本当に同じです！
色も、私としては８が濃い紫色だからなのか、諏訪も紫色なんですよね。
ところで、大変シンクロしていたようでビックリしております！
里見八犬伝まで、というのがこれまた・・！！
そしてシンクロ返しのようですが、
私の相方さん、奈良にとても行きたい、と最近ずっと言っていたんですよ！
お導きの流れでしょうかねえ☆
こちらこそ、ありがとうございました！！
ご訪問くださりありがとうございました☆
ブログ更新が滞っており、お返事が遅くなりまして申し訳ありません。
「諏訪が８」というのは、私も本当に同じです！
色も、私としては８が濃い紫色だからなのか、諏訪も紫色なんですよね。
ところで、大変シンクロしていたようでビックリしております！
里見八犬伝まで、というのがこれまた・・！！
そしてシンクロ返しのようですが、
私の相方さん、奈良にとても行きたい、と最近ずっと言っていたんですよ！
お導きの流れでしょうかねえ☆
こちらこそ、ありがとうございました！！
是非、大和へ！ 私は奈良盆地で育ちましたが、今は、奈良盆地の東側の山間部(大和高原)の柳生に暮らしています。平野部ではあり得ないようなディープな生活に、目からウロコの日々です。
縄文遺跡や古代からの聖地であるイワクラの密集地。
関西の縄文発祥の地、一説には、縄文土器発祥の地とも言われています。
もし宜しければ、是非、大和高原にもお立ち寄りくださいね。ご案内いたします。
縄文遺跡や古代からの聖地であるイワクラの密集地。
関西の縄文発祥の地、一説には、縄文土器発祥の地とも言われています。
もし宜しければ、是非、大和高原にもお立ち寄りくださいね。ご案内いたします。
Naoko様 ブログ更新が滞っておりまして、申し訳ありませんでした！
奈良は是非また行きたい地のひとつです☆
懐かしい感じがするんですよね。
お導きがありましたら、その際は是非よろしくお願いいたします☆
奈良は是非また行きたい地のひとつです☆
懐かしい感じがするんですよね。
お導きがありましたら、その際は是非よろしくお願いいたします☆
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